Mybrary.ru

Давид Фроли - Йога от А до Я: практика асан с позиции Аюрведы

Тут можно читать бесплатно Давид Фроли - Йога от А до Я: практика асан с позиции Аюрведы. Жанр: Самосовершенствование издательство -, год 2004. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.ru (mybrary) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Йога от А до Я: практика асан с позиции Аюрведы
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
27 декабрь 2018
Количество просмотров:
176
Читать онлайн
Давид Фроли - Йога от А до Я: практика асан с позиции Аюрведы

Давид Фроли - Йога от А до Я: практика асан с позиции Аюрведы краткое содержание

Давид Фроли - Йога от А до Я: практика асан с позиции Аюрведы - описание и краткое содержание, автор Давид Фроли, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки Mybrary.Ru
Йога – это древняя индийская культура, корни которой следует искать около шести тысячелетий назад. По своему целостному и эффективному воздействию на организм человека она не имеет равных, ведь недаром специалисты называют йогу скульптором тела и архитектором новой жизни. Она подобна великой горе, на которой есть прекрасные животные, растения, минералы и широкий простор и на которую надо долго смотреть с разных ракурсов. Профессионалы называют асаны йоги, или, другими словами, ее «внешнее лицо», лекарством, панацеей от многих болезней. Уже после первых нескольких тренировок они позволяют почувствовать себя сильнее, стройнее и, самое главное, спокойнее, что немаловажно в наше стрессовое время.Аюрведа, или «наука о жизни», сегодня, как и пять тысяч лет назад, помогает открыть человечеству свой секрет крепкого здоровья, красоты и долголетия. Принимая во внимание все аспекты здоровья человека – духовный, эмоциональный, физический, – аюрведа великолепно сочетается с современными методами лечения и оздоровления. Она учит, что только гармоничный баланс трех тонких энергий – Вата, Питта и Капха – позволит человеку жить в гармонии с собой и окружающим миром, сохранить как психологическое, так и физическое здоровье.Именно мудрым сочетанием этих двух древних учений и отличается данная книга. Каждому человеку присущ особый, свойственный только ему тип тонкой энергии. То, что хорошо для людей типа Вата, может не очень подходить для людей типа Капха. Поэтому в книге представлены асаны с учетом вашего индивидуального аюрведического типа. Эффективность такого подхода неизменно подтверждается вот уже многие столетия. Только индивидуальность и специфичность практики асан йоги с позиции аюрведы, а не хаотичное и беспорядочное их выполнение, поможет положительно влиять на общее состояние организма и сохранить молодость тела.

Йога от А до Я: практика асан с позиции Аюрведы читать онлайн бесплатно

Йога от А до Я: практика асан с позиции Аюрведы - читать книгу онлайн бесплатно, автор Давид Фроли
Назад 1 2 3 4 5 ... 41 Вперед

Давид Фроли

Йога от А до Я. Практика асан с позиции Аюрведы


ГЛАВА 1. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ЙОГИ

Чтобы понять йогу и аюрведу, нам сначала нужен беглый обзор йоги, ее современного применения и исторических корней. Йога – это широкая система с детальными техниками для всех аспектов развития человечества – от музыки и танца до психологии и социологии. Она подобна великой горе, на которой есть чудесные животные, растения, минералы и широкий простор и на которую надо долго смотреть с разных ракурсов.

Главная практика йоги, которую мы сегодня наблюдаем во всем мире, – это асаны. Асаны распространяются на все упражнения, а также на дыхательные методики и ментальные упражнения. Асана – это внешнее лицо йоги, и для большинства людей – их первый шаг к ее изучению. Для большинства из нас йог – это человек, похожий на отличного гимнаста, выполняющий трудную позу. Корни асан уходят в традицию, которая называется Хатха йога. В этой традиции асаны (позы), пранайяма (дыхание) и медитация образуют триединство духовных практик, направленных на развитие наших внутренних энергий. Йога, имеющая дело с асанами, иногда называется Хатха йога, потому что тексты Хатха йоги содержат самое подробное описание асан. Но мы должны помнить, что она охватывает только один ее аспект, а не всю систему в целом.

Традиция Хатха йоги уходит своими корнями в классическую йогу, сконцентрированную в сутрах великого мудреца Патанджали (200 год до н. э.). Эти сутры называются йога Даршана, или философия йоги. Однако Патанджали не был изобретателем йоги, она существовала за много веков до него. Патанджали систематизировал и кодифицировал долгую традицию йоги в форме афоризмов, по сей день остающихся лучшим итогом системы, которая была разными путями усвоена из разных методик йоги.

Йога Патанджали называется Раджа йога, или королевская йога, из-за своего высокого уровня преподавания. Это Аштанга йога, или восьмиступенчатая йога, из-за восьми уровней практики, где асаны – всего лишь один из них. Хатха йога имеет отношение к начальным стадиям Раджа йоги, особенно к подготовке тела и праны, и считается важным шагом на пути к их полному развитию.

Система Патанджали Раджа йога, в свою очередь, уходит своими корнями в более древние учения Хинду йоги в Упанишадах, Бхагавад Гита, Махабхарата и Пуранас и в философскую систему Самкхья, которая содержится в них. Эти санскритские тексты объясняют различные йоговские практики медитации, мантры, посвящения и развития праны. После Патанджали сама Гита считается обычно первоначальным текстом йоги, обрисовывающим в общих чертах интегральный подход, похожий на йогу в сутрах.

Таким же образом Кришна, величайший учитель Бхагавад Гита, часто считается и величайшим из всех йогов.

Все более древние учения йоги в Индии восходят к Ведам, учениям древних гималайских риш, насчитывающим более пяти тысячелетий. Веды представляют огромное и разнообразное духовное наследство древнего мира, большая часть которого потеряна или забыта и которое однажды распространилось по всему миру.

Действительно, йога так же стара, как и само человечество, и представляет более высокое по духовности наследие, которое, по сути, есть у всех нас глубоко в сердце, как бы мы это ни называли и в какой бы форме ни представляли себе. Йога – часть нашего вечного поиска самореализации, которой мы все должны достичь в этой или иной жизни.

Ее методы и идеи важны для каждого, независимо от его происхождения, и применимы в любое время, когда человек готов заглянуть внутрь себя и развивать внутреннюю жизнь сознания и радости.

ВОСЕМЬ СТУПЕНЕЙ ЙОГИ

Патанджали рисует полный восьмиступенчатый путь йоги, который имеет отношение ко всем аспектам жизни, внутренним и внешним. Эти восемь ступеней (аштанга) следующие:

• Яма – поведение.

• Нияма – развитие образа жизни.

• Асана – позы йоги.

• Пранайяма – контроль над Праной.

• Пратьяхара – контроль над ощущениями.

• Дхарана – концентрация.

• Дхьяна – медитация.

• Самадхи – реализация.

1. Пять яма: пять практик социального и персонального поведения

Яма – это практики, применяющиеся для того, чтобы исключить возможность неправильного, вредного или беспокойного поведения. Они создают основу правильной жизни, покоя и гармонии – как социальной, так и персональной. Благодаря этим практикам йога предоставляет простую модель самодисциплины, которая искореняет проблемы, возникающие из-за чрезмерных материальных запросов, существующих в реальной жизни. Она обеспечивает нас справедливыми этическими законами учителей йоги и аюрведических докторов.

Пять яма

• Ахимса – непричинение вреда.

• Сатья – правдивость, или нелживость.

• Брахмачарья – правильное использование сексуальной энергии.

• Астейя – неучастие в воровстве.

• Апариграха – нестяжательство.

Первой идет Ахимса, или непричинение вреда. Основой любой истинной мудрости или здорового образа жизни является желание не навредить любому живущему существу – не только человеку, но любому творению, включая камни! Помните, что нанося вред другим – мысленно, эмоционально или своими действиями, – вы всегда наносите вред и себе. Ахимса означает необходимость избегать любых действий, которые могут причинить вред, и поддерживать те действия, которые уменьшают его или защищают от несправедливости и вреда.

Второй принцип – это правдивость. Правдивость в мыслях и поведении необходима для ясности и покоя ума и для создания социальных взаимодействий, чтобы устанавливать доверие и исключать конфликты. Мы можем обмануть других, но мы сами знаем правду о том, что делаем.

Неучастие в воровстве означает не брать то, что нам не принадлежит. Это, естественно, относится к материальным вещам, но также распространяется на психологические факторы – например, не лишать кого-либо хорошей репутации, говоря о нем плохо. Материальные вещи обладают психической силой. Если мы берем вещи, которые законно не принадлежат нам, их негативная психическая сила будет давить на нас. Брахмачарья означает избегать неправильного сексуального поведения, что является серьезной причиной и обмана, и вреда – и для нас самих, и для других людей. Неправильное использование сексуальной энергии является главным фактором социальных и психологических страданий. Сексуальная энергия, которая используется правильно, является основой и для целительной, и для духовной энергий.

Нестяжательство означает, что мы не должны думать, будто реально владеем вещами. Мы должны смотреть на нашу собственность как на часть общего добра, а на себя – как на слугу для блага всех. Нестяжательство вызывает отсутствие жадности и жажды накопления, не порицается наличие только небольшой собственности. Оно показывает материальную простоту, присущую практике йоги.

2. Пять нияма: пять практик личного развития, принципы йоговского образа жизни

• Шауча – чистота и непорочность.

• Сантоша – удовлетворенность.

• Тапас – самодисциплина.

• Свадхия – самообучение.

• Ишвара Пранидхана – признание божественной воли.

Чистота относится к внешней аккуратности, включая следование вегетарианской диете.

Вегетарианская диета считается одним из самых действенных видов помощи для медитации, и ее должны придерживаться все серьезные ученики йоги. Непорочность и чистота относятся также и к чистоте сердца и ума. Мы должны быть свободными от ментальных и физических ядов, для того чтобы функционировать в полную силу и с максимальной мощностью. Чистый ум, свободный от озабоченности, алчности, страха и других эмоциональных затруднений, создает ясность и мудрость. Удовлетворенность означает сохранение равновесия во всем, что мы делаем. Это не значит быть самодовольным. Оставаться невозмутимым при всех жизненных взлетах и падениях означает истинное удовлетворение, сантошу. Быть уравновешенным, способным оставаться сосредоточенным и проницательным во всех поступках и жизненных переживаниях – вот ключ к нашему успеху.

Тапас означает дисциплину, опирающуюся на постоянное применение воли в достижении значительной цели, которая предполагает способность жертвовать на этом пути менее важными вещами. В любой сфере жизни, будь то соревнования по бегу или бизнес, нам нужны правильная мотивация и дисциплина, воля продолжать дело при любых обстоятельствах. Поэтому, чтобы продвигать работу вперед и добиться более высокого сознания, мы должны оставаться постоянными в нашем осуществлении тапаса.

Самообучение означает, что мы должны понимать, кто мы и какими могут быть наши реальные способности и потребности. Каждый из нас обладает уникальной природой и потенциалом, который мы должны раскрыть. То, что хорошо для одного человека, может быть нехорошо для другого.

Назад 1 2 3 4 5 ... 41 Вперед

Давид Фроли читать все книги автора по порядку

Давид Фроли - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки Mybrary.Ru.


Йога от А до Я: практика асан с позиции Аюрведы отзывы

Отзывы читателей о книге Йога от А до Я: практика асан с позиции Аюрведы, автор: Давид Фроли. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту my.brary@yandex.ru или заполнить форму обратной связи.
×